杨文回想起七天前，杨丽华初到自己府中，乍听到安若溪关于自己无意中堕胎的一番解释之后，对自己曾说过的那番话，心中对这位前朝的皇后兼太后油然升起一股敬畏之心。心中暗想：这位长姐表面上沉静、文弱，每临大事，方能瞧出她胸中城府，倘论其智识，决不在母亲独孤伽罗之下。

他兀自站在原地出神，杨丽华见他一脸迷茫的样子，误以为自己这位年仅十三岁的小兄弟不知该如何应对眼前的局面，有意微笑着对杨广说道：“你过来，长姐教给你，该怎么去做。”

万善尼寺座落于长安休祥坊东南隅，是一座占地上百亩、拥有五进院落，几千名僧尼的大规模尼寺。这座尼寺初建于西魏初年，当时独揽西魏朝中大权的丞相宇文泰笃信佛教，在长安城中修建了数十座寺院，供人出家修行，万善寺便是其中的一座。

后来，北周代魏，宫中的历代皇后、嫔妃笃信佛教者甚众，却囿于身份，不便亲身出家修行，遂采取变通的办法，多找替身代其皈依佛门，代其修行。及时到周武帝宇文邑在位时，遂下旨将万善寺改为尼寺，专供宫嫔、贵妇各寻替身，出家修行之用。

隋文帝杨坚受禅开创大隋之后，因北周所遗留下的历代宫嫔多达数千人，无处安置，又因杨坚本身自幼曾受过一位僧尼的恩惠，有过长达十几年在尼寺中生长的经历，故为此专门下了一道圣旨，将万善尼寺辟为专供北周宫嫔、贵妇们出家修行的一座寺院，以示其对前代宫嫔的尊重。只不过，杨坚在为昔日的这一千多数位娘娘、夫人们找到了一处还算得上令她们感到满意的容身之所的同时，也下了道密谕：凡万善尼寺的住持、执事、知客等一应管事僧尼的人事更迭，俱由皇后独孤伽罗亲定。

这道看似寻常的密谕，实则将这一千多名被安置在万善尼寺中出家修行的前朝宫嫔无一例外地都置于了严密监视之下。

杨广带着鲜于罗和那条甩不掉的“尾巴”——张须陀，来到万善尼寺的山门前，早有寺中僧尼得到消息，报告给了寺中的知客执事心仪。

心仪得到禀报，说是晋王已到了山门前，来不及知会寺中住持、师姐心严一声，就忙不迭地率领着一班知客僧尼迎到了山门外。

“不知晋王殿下到了敝寺，有失迎迓，失礼之处，还请殿下不要怪罪。”

心仪近四十岁的年纪，生得白白净净、疏眉细目，未曾开口说话，脸上就自然地带着三分笑意，一见就使人大有亲切之感。她嘴里说着请杨广不要怪罪，却将身子拦在山门外，并不放杨广进寺。

杨广初次造访万善尼寺，对眼前出现如此众多的光头尼姑感到十分新奇，一边拿眼睛不住地在面前一众僧尼脸上扫视着，一边开门见山地对心仪说道：“小王受长姐之托，前来宝刹进香，为已故介国公祈福。不知大师如何称呼？可行个方便否？”

心仪见杨广小小年纪，一副童稚未泯的模样，边向自己表明来意，还不忘偷眼来瞧自己和身后的一班知客僧尼，抿嘴一笑，双掌合什，口诵佛号，看着杨广身后一左一右站着的鲜于罗和张须陀，答道：“贫尼心仪，乃是本寺知客执事。殿下有所不知，当今皇后娘娘有旨，万善尼寺一概不准男子出入。殿下既是受天元娘娘所托，前来寺中进香、祈福，贫尼自应为殿下效劳，但是，这两位......”说着，用手一指鲜于罗、张须陀二人，脸上露出为难的神色。

杨广早就烦透了张须陀一步不落地跟在自己身边，听心仪有意将他拦在山门外，不准他随自己一同入寺，正中下怀，便回身向二人吩咐道：“你们就在这里等候，我一人进寺即可。”