就在第五天时候，忽必烈的使者，也是他的亲信刘秉忠，还有他的儿子，也是理论上的大蒙古国正宰相，中书令，判枢密院，燕王真金，再加上宣德府的官员，就一起到了缙山县，正式以外交礼节迎接大宋国师。而就在同一天，榆关城下，河北的最后一支鞑虏军在十几万世侯联军的围殴下全军覆没，而也是在同一天，卫辉路总管赵良弼以其境内上万鞑虏和色目的人头为投名状，正式宣布脱离蒙古帝国的统治。

黄河以北，太行山以东，燕山以南再无蒙古军。

十天后。

龙关。

也就是明末时空多尔衮全军覆没的锁阳关。

“你见过佛吗？”

杨丰坐在他的步辇上，饶有兴趣地问骑马跟在一旁的刘秉忠。

“在下未曾见过。”

后者一脸谦恭地回答。

“那你为何信佛呢？”

杨丰问道。

“那真君又怎么证明佛为虚妄呢？”

刘秉忠说道。

“因为我不是虚妄的。”

杨丰说道。

就在同时他手中托起一个喝水的玻璃杯子，那杯子在他手心如同融化般迅速变成了一坨，紧接着从那一坨中间一只玻璃鸟儿缓缓立起，双翼展开仿佛就要奋翅而飞，但却又在瞬间合上翅膀同时外形急速变化，转眼间变成了一只兔子，那兔子站立起来，又迅速变成一棵小小的树。这棵树上很快结出无数的果子，那果子就像熟透般不停落下，一批落完接着一批，而果子落的越多那树也越小，很快树就彻底消失而杨丰的手中只剩下了果子，那果子迅速聚合缓缓又变成了杯子。

“我是真实的，那么我就有资格说佛是虚妄的，如果你说佛是真实，那请找出一尊来。”

在刘秉忠震憾的目光中他说道。

刘秉忠皱起了眉头。

他应该说是一个智者，他也很想反驳杨丰，可他没有办法反驳，因为任何天花乱坠的论点都没用，除非他能找到一个同样拥有超越凡人能力的真正大师，否则说什么都是伸过脸去让杨丰打。

既然这样他决定就别纠缠宗教问题了。

说到底他也明白，宗教就是个工具而已，佛祖受欢迎是因为可以让人忘记现实的痛苦，追求虚无缥缈的来世，那统治者就可以随便折腾他们了，反正他们可以到下辈子去享受幸福，但真要说坚定的信仰，那就纯粹是扯淡了，那些天天念佛的将军们出去屠城时候谁还想着头顶有个佛祖在看着？

既然如此就赶紧谈实际的吧！

“议和？”

杨丰似笑非笑地说。

“是的，真君，我国皇帝陛下欲与大宋谈判，此前双方和议所划定边界之兴元部分，因为在逆党手中未能归还，如今虽然剿灭逆党，但我国皇帝陛下以其地国人众多，如此弃之恐致混乱，故欲以河北山东之地归于宋国以易兴元，两国至此明确边界，互相永不侵犯。”

刘秉忠说道。

兴元也就是汉中一带，按照原本宋金边界是归南宋的，上次和谈时候忽必烈急于北归，也承诺过那里归南宋，但那只是随便一说，因为兴元一带还没确定归他还是阿里不哥，这时候已经完全被他控制，那么理论上他应该还给南宋，当然这也是肯定不可能的。而此时河北和山东世侯已经完全控制了河北和山东，接下来他们肯定是要归顺南宋，那么不妨以此来做个交易，以这块注定短时间內无法夺回的土地承认归南宋，南宋也暂停和他争夺兴元，双方重新恢复和平。

“阿里不哥反攻了吧？”

杨丰看着刘秉忠说道。

“逆党虽有蠢动，但不过是疥癣之疾尔！”

刘秉忠很爽快地承认了。

阿里不哥当然已经开始反攻，河北山东的世侯造反，再加上大量的精锐死伤，忽必烈的实力几乎腰斩，而他也解决了自己内部问题，这时候当然要趁机反攻夺回草原。

忽必烈现在急于恢复和平，不论是杨丰继续向塞外进攻，还是吕文德等四川宋军继续向兴元进攻，最终结果都是致命的，哪怕宋军攻下兴元也代表着关中不保，一旦南宋和阿里不哥联合，完全可以快快乐乐瓜分关中和陇右，而杨丰更是可以直捣开平逼着他远蹿和林，但阿里不哥率领的主力会在和林等着他和一帮残兵败将。

那时候他就死路一条了。

“这种事情你们找贾似道，我又不管朝廷政务，最多安排艘速度快一点的战船把你们送过去。”

杨丰懒洋洋地说。

“那就多谢真君了。”

刘秉忠说道。

他知道杨丰这是同意了。