“七个袋子给你一袋作为奖励吧，我大概估计一下，开元通宝的钱币一块是两钱四丝，十个乃是一文钱，一文钱能有五百，其他一克金的话四百，翡翠，真珠玛瑙合起来一克有一千多。这两百斤的袋子你应该能收到几千万最少。我想你在滨海已经是一个富豪了。”

王天对这个就很了解了。

他还是保守估计呢。林汗听完后心中早已激动不已。

他完全没想，王天能够分一袋子宝物给自己，这是何等的信任和爱戴。

林汗感动的看着王天，誓以后一定跟着王天好好干，上刀山下油锅在所不辞。

林汗激动地疯了，王天何尝又不是呢，当王天脑袋里出现这么一个概念，这几袋子的宝物加上那些青铜剑，铜镜，陶片，价值可以到达七八个亿时，他又出现了现缅甸宝藏时候的心情。

比起那一次，这一次的墓穴宝物更加叫王天感觉不可思议。

除了金银，开元通宝，五铢钱，青铜剑，这些艺术价值相对薄弱的，王天还得到了一幅少有的阎立本大师的步辇图，艺术价值不可估量。

要知道，步辇图由于经历千余年的传承，如今市面上，包括京城博物馆珍藏的，所能见到的阎立本作品，尚无一帧能毫无争议地确定它为阎立本所做。

京城博物馆里传为阎立本所做的《步辇图》，人们也有不同说法，对它是唐代阎立本所做还是唐代其他画家的原创摹本，或为“宋人本”有许多争议，而书画鉴定界对《步辇图》的讨论认为《步辇图》的绘制年代不晚于宋代，定其为宋人摹本。

可尽管是这样，不管它是唐代、唐摹还是宋摹，作品的绘画水平都是很高的。足见这步辇图有多么重大的意义。

此图绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。

卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，

左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。

唐太宗的形象是全图焦点。

阎立本煞费苦心地加以生动细致的刻画。

画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。

阎立本为了更好地突现出太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现。

一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；

二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。

该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明，若不是阎立本的真作，很难如此形神拿捏。

而当下，见到唐代阎立本大师的真品，没想到真品竟然是藏匿在了窦胡娘的手中，还随她一起下了墓。

各种缘由，王天需要调查才能清楚，但这出自唐初的名画，王天相信非常人模仿的出来。

并且，王天可以断定，这就是唐初的绢本，唐初的设色，画艺。

根本也不可能有人在画还没扬名时候就大范围的模仿，可见这一幅就是阎立本的步辇图。越了京城博物馆的那一图，是真真正正的阎立本先生的名画。(未完待续。。)