于嫣然说道：“古时术数确实神秘莫测。据说不但可以测算人间百态，甚至可算国运之兴衰，是不是真的？”

顾飞说道；“落叶而知秋。术数就是通过各种征兆，来测算。从局部探知整体，从细微处探知全局。从已知探未知。为何能做到这样呢？那是因为万事万物之间并非单独存在的，而是一个整体。每一件事都不是偶然发生的，都有其必然所以就可以通过卦象来看了。古人早就明白了万物一体的道理，所以才创造出各种术数。”

于嫣然说道：“可惜今天的人并不懂这些，把这些术数视为mí信，认为算卦都是骗子。”

顾飞说道：“现在很多研究周易的人，只研究易理，而不去预测，并辩解说，周易不是算卦用的。还举出二进制的例子进行说明。其实这种做法很可笑，这正是自身水平达不到预测的借口而已。所为学而不用就是此类，学到的东西并不能运用，这根不学没什么区别。古代的学问最重视实践，所以说玄学不玄，不能经过实际验证的学问，称不上学问。古代的术数也是如此。所以说，把古代的术数预测之类的，视为mí信，正是现今人们很少掌握的缘故。就算天天研究的人，也很难真正的预测准确。自己水平不够，不要埋怨术数本身。就像自己看不好病人，而去埋怨医学一样。所以，研究周易等各种术数，最后还是要运用到实际当中的，只要在实际中得到验证，才能说明玄学不玄。而大多数研究这些的人，根本不能应用于实际当中，却往往自视甚高，认为自己天天研究这些东西就很了不起了，有种高人一等的感觉。其实这些人还比不上工厂的工人，人家通过自身的劳动起码体现了自己存在的价值。而整体谈玄论道的人，你体现了什么价值。你从玄学中，帮助了多少人？没有实用价值的学问，是毫无意义的。”

于嫣然说道：“玄学不玄，学以致用。这是你的主张吧。起码比空谈好得多。现在提起玄学，就让人有种空的感觉。尤其是两晋时期，人们往往以谈论玄学为时尚呢。”

顾飞说道：“其实那个时代，正是玄学的辉煌时代。你想想如何社会的主流价值是玄学的话，那么玄学的高度在什么地方？这句话，大家可能不明白。比如社会的一些名流都热衷于某种事物的时候，说明这个事物在当年是达到顶峰的。所以说两晋时期，玄学高人很多，尤其是具有真才实学的人很多。只有一些这样的中流砥柱在支撑着玄学不倒，才能形成流。所以说，尽管在两晋时期，很多人也是不懂装懂的空谈，但是那个时代玄学高手无论从质量上还是从数量上都很多的。这跟美国谈论科学一样。如果百姓之间的话题都是科技居多的话，那么美国的科学家的数量和质量可想而知了。这都是一个道理。没有众多的中流砥柱支撑的话，一种文化是不能兴盛的。”

李慕菊鼓掌道“厉害，一般人评论两晋的玄学文化都是持批评的态度，而你的观点却相反。真是难得啊。”

顾飞笑道：“那些评论两晋的专家都是吃饱了没事干，他们对玄学了解多少呢？懂多少术数？他们的无知却去随便评论两晋玄学，真是可笑啊。正如刚学走路的孩子要跟人赛跑一样可笑。古人哪有那么简单，古代的玄学更是深奥莫测，根本不是一般的人所能评论的。学习几天古代文化的专家，并不具备批判的实力。任何一种术数，其中蕴含的道理，也绝不是一般人能想象的。所以，批判或者嘲笑两晋玄学，是一种无知。而人们往往的常识都是错误的，所以有句话说得好，真理往往掌握在少数人手中。”

李慕菊说道：“常识就是错误啊。现在现代人对于古代的理解充满了错误。很多看似常识的东西，却正是错误的根源之所在。现代人极大地误解了古代，极大的误解了古代文化。真的是可悲。”

顾飞道：“你也是在达到天阶后，才对华夏文明有着重新的认识吧。尤其华夏文明的底蕴太深，现代人根据西方的观点去了解，肯定会产生误区的。让人悲哀的是，几乎没人对古代文化有个正确的了解了。古代文化出现了严重的断层，一些古代的jing华，比如术数，中医，修炼等等，被视为糟粕。这种现象很可怕，这是要灭绝的标志。尽管现在古书没有断绝，但是现代人没人会去看，认为没有丝毫的价值，视而不见。这样下去，一旦古代书籍消失了，那么古代文明也就消失了。这才是我担心的地方。人们现在对古代文化一点都不了解，并且极大地扭曲和误解，身为华夏人，是不能眼看着传统断根的，传统几千年的东西，要灭绝了么？当人人视而不见的时候，那就是灭绝的时代了。目前正是如此。这是我的使命，那就是保住华夏之命脉不绝。”

于嫣然叹道：“君之志向，令我汗颜。嫣然不及君甚多。不过有什么需要帮忙的，你尽管说，我也是华夏人，也应该尽一份力量。”f